Close Menu
  • الصفحة الرئيسية
  • نضال الأحمدية
  • الاخبار الفنية
  • الأخبار اليومية
  • الاخبار السياسية
  • صحة_وجمال
  • ولو
  • السلطة الخامسة
  • نبذة عن الجرس
فيسبوك X (Twitter) الانستغرام يوتيوب تيكتوك
فيسبوك X (Twitter) الانستغرام يوتيوب تيكتوك
الجرس | نجمة حرّة على صدر الصحافة العربيةالجرس | نجمة حرّة على صدر الصحافة العربية
الخميس, أكتوبر 22
  • الصفحة الرئيسية

    الدخل السنوي لتركيا من مسلسل شراب التوت فقط..

    أكتوبر 22, 2026

    حياة الآخرين» بمواجهة اتهام بالسرقة: هل (الملاك الأسود) أم (روبي)؟

    أكتوبر 21, 2026

    اتهامات فساد تطال وزير الثقافة السوري محمد ياسين صالح

    أكتوبر 20, 2026

    نضال الأحمدية: جبران خليل جبران هل هو علوي، وليس مسيحيا؟ وماذا كتب عن الإمام علي

    أكتوبر 20, 2026

    نضال الأحمدية: الأمهات ضيفات سترحلن.. لا تعاملوهن كأنهن باقيات

    أكتوبر 19, 2026
  • نضال الأحمدية

    الدخل السنوي لتركيا من مسلسل شراب التوت فقط..

    أكتوبر 22, 2026

    حياة الآخرين» بمواجهة اتهام بالسرقة: هل (الملاك الأسود) أم (روبي)؟

    أكتوبر 21, 2026

    اتهامات فساد تطال وزير الثقافة السوري محمد ياسين صالح

    أكتوبر 20, 2026

    نضال الأحمدية: جبران خليل جبران هل هو علوي، وليس مسيحيا؟ وماذا كتب عن الإمام علي

    أكتوبر 20, 2026

    نضال الأحمدية: الأمهات ضيفات سترحلن.. لا تعاملوهن كأنهن باقيات

    أكتوبر 19, 2026
  • الاخبار الفنية

    الدخل السنوي لتركيا من مسلسل شراب التوت فقط..

    أكتوبر 22, 2026

    حياة الآخرين» بمواجهة اتهام بالسرقة: هل (الملاك الأسود) أم (روبي)؟

    أكتوبر 21, 2026

    اتهامات فساد تطال وزير الثقافة السوري محمد ياسين صالح

    أكتوبر 20, 2026

    نضال الأحمدية: جبران خليل جبران هل هو علوي، وليس مسيحيا؟ وماذا كتب عن الإمام علي

    أكتوبر 20, 2026

    نضال الأحمدية: الأمهات ضيفات سترحلن.. لا تعاملوهن كأنهن باقيات

    أكتوبر 19, 2026
  • الأخبار اليومية

    الدخل السنوي لتركيا من مسلسل شراب التوت فقط..

    أكتوبر 22, 2026

    حياة الآخرين» بمواجهة اتهام بالسرقة: هل (الملاك الأسود) أم (روبي)؟

    أكتوبر 21, 2026

    اتهامات فساد تطال وزير الثقافة السوري محمد ياسين صالح

    أكتوبر 20, 2026

    نضال الأحمدية: جبران خليل جبران هل هو علوي، وليس مسيحيا؟ وماذا كتب عن الإمام علي

    أكتوبر 20, 2026

    نضال الأحمدية: الأمهات ضيفات سترحلن.. لا تعاملوهن كأنهن باقيات

    أكتوبر 19, 2026
  • الاخبار السياسية

    الدخل السنوي لتركيا من مسلسل شراب التوت فقط..

    أكتوبر 22, 2026

    حياة الآخرين» بمواجهة اتهام بالسرقة: هل (الملاك الأسود) أم (روبي)؟

    أكتوبر 21, 2026

    اتهامات فساد تطال وزير الثقافة السوري محمد ياسين صالح

    أكتوبر 20, 2026

    نضال الأحمدية: جبران خليل جبران هل هو علوي، وليس مسيحيا؟ وماذا كتب عن الإمام علي

    أكتوبر 20, 2026

    نضال الأحمدية: الأمهات ضيفات سترحلن.. لا تعاملوهن كأنهن باقيات

    أكتوبر 19, 2026
  • صحة_وجمال

    الدخل السنوي لتركيا من مسلسل شراب التوت فقط..

    أكتوبر 22, 2026

    حياة الآخرين» بمواجهة اتهام بالسرقة: هل (الملاك الأسود) أم (روبي)؟

    أكتوبر 21, 2026

    اتهامات فساد تطال وزير الثقافة السوري محمد ياسين صالح

    أكتوبر 20, 2026

    نضال الأحمدية: جبران خليل جبران هل هو علوي، وليس مسيحيا؟ وماذا كتب عن الإمام علي

    أكتوبر 20, 2026

    نضال الأحمدية: الأمهات ضيفات سترحلن.. لا تعاملوهن كأنهن باقيات

    أكتوبر 19, 2026
  • ولو
  • السلطة الخامسة
  • نبذة عن الجرس
الجرس | نجمة حرّة على صدر الصحافة العربيةالجرس | نجمة حرّة على صدر الصحافة العربية
الرئيسية»نضال الأحمدية»الدراما العربية الجديدة بين السلطة والنكايات

الدراما العربية الجديدة بين السلطة والنكايات

نوفمبر 9, 20253 دقائق
فيسبوك تويتر لينكدإن البريد الإلكتروني واتساب Copy Link بينتيريست Tumblr رديت تيلقرام Threads
الدراما العربية الجديدة بين السلطة والنكايات
الدراما العربية الجديدة بين السلطة والنكايات
  • الفن لا يقوم على النكايات، ولا يزدهر بالتجارة فقط، إنه  وثيقةُ وعي جمعي للأمم.
  • من يملك رواية الشعوب يملك تاريخها ومخيلتها.
  • حين تُنتزع الحكاية من مبدعيها الطبيعيين وتُسلّم لرجال المال، يتحوّل الفنان إلى روبو، لا إلى خالقٍ للمعنى.
  • ليست القضية بين مصر ولبنان  والخليج، بل بين الرسالة والسلطة، بين من يرى الفنّ طريقًا للتفكير، ومن يراه وسيلةً للتلميع والمجاكرة.

 الفنّ لا يُستورد،  بل يُولَد*  

 نضال الأحمدية

الدراما العربية،  التي وُلدت من رحم القاهرة ونضجت على تلال بيروت، تواجه اليوم اختبارًا جديدًا، اسمه المال.

 من زمن الرسالة إلى زمن السوق

في الخمسينات والستينات،  والسبعينات، كانت الدراما العربية ابنة الحلم القومي.

الممثل كان نبيًّا صغيرًا، يحمل على كتفيه وجع الناس.

في مصر، كانت الشاشة مرآة الطبقة العاملة، وفي لبنان، كانت خشبة المسرح صوت الفلاسفة والشعراء.

لكن الزمن تغيّر.

صارت الكاميرا تُدار بالميزانية لا بالفكرة، والنصّ يُكتب على مقاس الراعي لا على مقاس الضمير والإبداع.

تحوّلت الدراما من فعل مقاومة إلى سلعةٍ في بورصة النفوذ الإعلامي.

وبات المبدع العربي يعيش على هامش منصّاتٍ عملاقة تُقرّر من يسطع ومن يُلغى.

 المال ديكتاتور جديد

والسؤال الآن، ليس “من يدفع؟” بل “لماذا يدفع؟”.

وحين يتحوّل الدعم إلى أداةٍ لتوجيه الذوق العام، وحين يُصبح المخرج مدينًا لرغبة المموّل، يختنق الفنّ، حتى ولو ازدهرت الصورة.

ما يحدث الآن ليس دعمًا للدراما، بل إعادة رسمٍ لخارطة القوة الثقافية في العالم العربي.

القاهرة وبيروت، اللتان كانتا مركزَي الحلم، تُدفَعان تدريجيًا إلى الهامش، بينما تُبنى في الصحراء مدنٌ ضخمة للإنتاج والإبهار البصري، لكن بعمقٍ وظيفي لا إنسانيٍّ يليق بتاريخ الفن العربي.

 من يملك الحكاية… يملك الذاكرة

الفن لا يقوم على النكايات، ولا يزدهر بالتجارة فقط، إنه  وثيقةُ وعي جمعي للأمم.

ومن يملك رواية الشعوب يملك تاريخها ومخيلتها.

وحين تُنتزع الحكاية من مبدعيها الطبيعيين وتُسلّم لرجال المال، يتحوّل الفنان إلى روبو، لا إلى خالقٍ للمعنى.

لذلك، ليست القضية بين مصر ولبنان  والخليج، بل بين الرسالة والسلطة، بين من يرى الفنّ طريقًا للتفكير، ومن يراه وسيلةً للتلميع والمجاكرة.

الدراما لا تُشترى، ولا تُبنى بمدنٍ ترفيهية أو بإعلانات موسمية.

هي ابنة الأرض التي تفهم الوجع، والفنّ الحقيقي لا يولد من القصور، بل من الأزقّة التي تصنع الحكايات.

من القاهرة خرج صوت عبد الحليم يبكي الأمة، ومن بيروت خرج زياد الرحباني يضحك على وجعها، واليوم، من حقّنا أن نسأل:

هل سيبقى للفن العربي قلبٌ ينبض، أم سنُسلّمه طوعًا إلى السوق الذي لا يؤمن إلا بالربح؟

حين يُمسك رأس المال بمفاتيح الضوء، يُصبح من الضروري أن نقول:

كلّ استثمارٍ في الفن لا يحرّر الإنسان، فإنه شكلٌ جديد من الرقابة.

وكلّ إنتاجٍ لا يسأل عن الوجع، هو إعلانٌ تجاريٌّ باسم الجمال.

قد تُشيّد الأبراج في الصحراء، لكنّها لن تُنبت ذاكرة.

الدراما لا تُصنع بميزانية، بل بنَفَسٍ من صدقٍ إنسانيٍّ يُشبه التراب الذي خرجنا منه.

الفنّ سيبقى حُرًّا، حتى لو غُلِقَت عليه الأبواب، لأن الضوء الحقيقي لا يُطفأ، بل يتسلل إلى فضاءات جاهزة لمعانقته.

نضال الاحمدية

السابقمن هم مواليد برج العقرب ادق التفاصيل عنهم
التالي برج القوس وعلاقاته بالأبراج، حين يُحبّ

المقالات ذات الصلة

2 دقائقأكتوبر 22, 2026

الدخل السنوي لتركيا من مسلسل شراب التوت فقط..

تحقيق
4 دقائقأكتوبر 21, 2026

حياة الآخرين» بمواجهة اتهام بالسرقة: هل (الملاك الأسود) أم (روبي)؟

أخبار فنية
5 دقائقأكتوبر 20, 2026

نضال الأحمدية: جبران خليل جبران هل هو علوي، وليس مسيحيا؟ وماذا كتب عن الإمام علي

نضال الأحمدية
2 دقائقأكتوبر 19, 2026

نضال الأحمدية: الأمهات ضيفات سترحلن.. لا تعاملوهن كأنهن باقيات

نضال الأحمدية
8 دقائقأكتوبر 17, 2026

دراسات جديدة عن التقمص.. اطفال رأوا جنازاتهم ولا وجود لجهنم- فيديو؟

الدين
3 دقائقأكتوبر 16, 2026

لماذا يتأخر المشاهير عن الموعد؟ درس الشحرورة صباح

نضال الأحمدية
فيسبوك X (Twitter) يوتيوب الانستغرام
  • لبنان
  • مصر
  • سوريا
  • الأردن
  • العراق
  • السعودية
  • المغرب العربي
  • تركيا
  • اتصل بنا
ALJARAS Magazine © 2026

اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter

حاجب الإعلانات مفعّل!
حاجب الإعلانات مفعّل!
"يُعتبر الدعم الذي نتلقاه من خلال الإعلانات عبر الإنترنت حجر الزاوية في استمرارية موقعنا. نتوجه إليكم بالتقدير ونطلب منكم المساندة بتعطيل مانع الإعلانات الخاص بكم لضمان تقديم الدعم الكامل لنا."
لدعمنا، يرجى تعطيل حاجب الإعلانات