كان طليع طفلًا لم يتجاوز عامه الأول حين هُجّرت عائلته وخسرت بيتها في الحرب. كان يحبو إلى الباب حين يشم رائحة المناقيش، بينما تعمل شقيقته نضال سرًا لتطعمه. كبر الطفل، درس في أهم الجامعات وصار جرّاحًا، ثم عاد إلى لبنان. لكن عودته انتهت بحقيبة سفر، وأم بكت رحيله ثم ماتت.

كان أهلنا يخافون من الضحك الطويل ويقولون: «الله ما يجيرنا من بعد هالضحكة». العلم لا يربط الفرح بالمصيبة، لكنه يفسّر لماذا قد نشعر بالفراغ أو انخفاض المزاج بعد لحظة سعيدة، ولماذا يخاف بعض الناس من السعادة نفسها.

حين يصمت أصحاب الخبرة والقلم، لا يبقى الإعلام فارغًا؛ تملأ السطحية مكانهم ويصبح الوهم حقيقة. في زمن التزييف، ليست معركة الإعلام على الشاشة فقط، بل على الوعي والذاكرة والحقيقة.

ماذا تعرف عن حقيقة الصليب الذي ما عفنا عنه إلا أن المسيح

في اتصال سابق أجريته مع بولا بهدف دعمها ضد المعتدين على أنوثتها، وعلى وقع هجومات/حملات جنسية من الذكور، وذلك منذ…

ماذا يحدث حين نبني المعابد ونترك الطفل بلا تعليم وعلاج ومستقبل؟ الخطر على الدين ليس نقص دور العبادة، بل أن تبقى المعابد ولا يبقى جيل يؤمن بها.

جورج صاند تخاطبكم بعد غياب 100 عام هذه الرسالة التي كان يمكن أن تكتبها جورج صاند لو بُعثت روحُها اليوم…

«الرجال يخافون من المرأة»؛ هكذا تجيب نجوى كرم في حوار صريح حول حقوق المرأة اللبنانية وقانون الجنسية والسياسة والأسرة، وتعلن تأييدها حق الأم اللبنانية في منح جنسيتها لأولادها.

لم تكن أغنيات فيروز والرحابنة مجرد أعمال فنية. الأكاديمي الأميركي كريستوفر ستون درس في كتاب كامل كيف تحولت الضيعة والدبكة وبعلبك والحكاية اللبنانية إلى عناصر ساهمت في تشكيل هوية وطنية وصورة مشتركة للبنان.