لم تكن أغنيات فيروز والرحابنة مجرد أعمال فنية. الأكاديمي الأميركي كريستوفر ستون درس في كتاب كامل كيف تحولت الضيعة والدبكة وبعلبك والحكاية اللبنانية إلى عناصر ساهمت في تشكيل هوية وطنية وصورة مشتركة للبنان.
نقول «أورطة» أم «قرطة»؟ «أورطة» أصلها تركي عثماني orta، ودخلت العربية في العهد العثماني.كانت الأورطة تعني فرقة أو وحدة عسكرية،…
670,990 دولارًا لإعادة تأهيل دار الطائفة. الرقم منشور رسميًا، لكن السؤال أبعد من فاتورة مبنى: كم أنفقنا في المقابل على تعليم أبناء الطائفة وعلاجهم ورعاية فقرائهم؟
.مادونا اللبنانية, أجمل ظاهرة استعراضية جاءت بعد صباح كيف كانت ليدي ولماذا ابتعدت كما تخبر الاعلامية نضال الاحمدية التي عاصرتها وكانت ولا تزال صديقتها
الإبهام على الإبهام والسبابة على السبابة، والمشهد يتكرر أمام كل كاميرا تقريبًا. حركة كان يفترض أن تعكس الثقة تحولت إلى كليشيه محفوظة. من أين جاءت «المحروسة»، ولماذا تزعجنا؟
قد لا يفهم اللبناني كل ما يقوله التونسي، لكنه كثيرًا ما يشعر أن طريقة كلامه مألوفة. من «قدّاش وقدّيش» و«هكّا وهيك» إلى اختصار الكلمات وخفة النطق، ثمة تقارب يتجاوز المفردات إلى موسيقى اللهجتين.
بين الحد الأدنى للأجور البالغ 12,560 ليرة جديدة وسعر أرخص تذكرة لحفل أصالة نصري في دمشق (50 دولاراً)، تكشف الأرقام عن مفارقة معيشية حادة: على العامل السوري التخلي عن 135 ربطة خبز لشراء أرخص مقعد في صالة الفيحاء.
تكشف شهادات الأرشيف الصحفي للراحل جورج إبراهيم الخوري عن فلسفة كوكب الشرق أم كلثوم في حماية ديمقراطية الفن؛ حيث كانت تشترط على متعهدي حفلات “بيسين عاليه” في لبنان تخصيص تذاكر شعبية مخفضة لضمان حضور البسطاء والعمال.
حين تزور مصر، تكتشف أن العزة القومية ليست خطابًا رسميًا بل لغة يومية، من سائق التاكسي إلى مدير الفندق. وحين تلتقي المصري في لبنان، تجد الوجه الآخر للعملة نفسها: هدوء، عفة، احترام للقانون، وكرامة لا يهزمها الفقر.