نضال الأحمدية تتحدث عن صوت فضل شاكر في أغنيات فيروز، وعلاقته بالمدرسة الرحبانية، ولماذا تتمنى أن تسمعه يغنّي الدلعونا اللبنانية بروحها الأصيلة.
الوصف على مواقع التواصل
قراءة نقدية حادة تسلط الضوء على المفارقة الأخلاقية والأيديولوجية في الدراما التركية؛ حيث تتأرجح بين تصدير خطاب إقصائي يصف غير المسلمين والأوروبيين بـ “الكفار” في إنتاجاتها المحلية والتاريخية، وبين الانسلاخ التام والاتجاه نحو مشاهد العري الفاضحة عند الإنتاج للمنصات العالمية مثل نتفليكس.
من يردد عبارة قولا واحدًا يكون في حالة توسل كي تصدقه.. يكون كذابا.. لانه لا يوجد قولا واحدا.. يوجد إلها…
لماذا يتحمل لبنان، منذ عام 1948، أثمانًا باهظة من دماء أبنائه واقتصاده واستقراره؟ مقالة تناقش ضرورة إعادة ترتيب الأولويات الوطنية، ومسؤولية العرب والمسلمين والفلسطينيين القادرين، وحق اللبنانيين في الأمن والسيادة وقرار الحرب والسلم.
حظي الإمام علي بن أبي طالب بإعجاب عدد من كبار المفكرين والأدباء، من جورج جرداق وميخائيل نعيمة إلى عباس محمود العقاد وطه حسين، وصولًا إلى كتاب غربيين تناولوا شخصيته وشجاعته وعدالته وبلاغته.
«شراب التوت» صناعة تتجاوز الشاشة: أجور بالملايين، ومبيعات خارجية، وضرائب للخزينة. ماذا يستطيع لبنان أن يحقّق باستثمار مماثل في الدراما؟
من رواية «فانيتي فير» إلى «روبي» و«الملاك الأسود» مسلسل تركي جديد يجد نفسه وسط اتهامات عن حكايته المسروقة، فيما تلوح كاتبة تركية بإجراءات قانونية. لم يمضِ اربعة أسابيع على انطلاق مسلسل «حياة الآخرين» حتى وجد نفسه في قلب جدل يتجاوز أحداثه وشخصياته. فالمسلسل الذي تقدّمه قناة Star TV، من إنتاج Ay Yapım أثار تساؤلات حول
لماذا يتعامل بعض الأبناء مع أمهاتهم وكأنهن سيبقين إلى الأبد؟ بين وهم الوقت الذي لا ينتهي، وتأجيل الاهتمام، والخوف من مواجهة الفقد، تكبر المسافة بين الأم وأبنائها، حتى يصبح الندم أحيانًا آخر ما تبقّى من الحب
بدأ المنجمون الحديث عن عام 2027 قبل موعد التوقعات السنوية المعتاد. وبين تحذيرات ليلى عبد اللطيف من الحروب والكوارث، وقراءات ماغي فرح عن التعافي، وتوقعات ميشال حايك السياسية، يبرز السؤال: لماذا كل هذا الاهتمام المبكر بعام 2027؟